شلوغی بازارهای ماه رمضان به یک ترفند خریداران سامتر کاهش یافته است. سکوت سنگین جایگزین پچ پچ پر جنب و جوش شده است. هیچ فانوس در پنجره ها نمی درخشد ، و رشته های چراغ هایی که کوچه های متلاشی شده و در بالای کودکانی که در خیابانها بازی می کنند سوسو می زنند ، تاریک شده اند.
محمود سوکر ، پدر چهار نفره در کرانه باختری گفت: “ماه رمضان می درخشد.” “اکنون ، این فقط تاریکی است.”
ماه مقدس مدتهاست که در شهرهای فلسطین با سنت هایی که عمیقاً ریشه در روزه ، جامعه و فداکاری معنوی دارد ، یادبود می شود. خانواده ها در عصرها در اطراف میزهایی که با غذاهای سنتی برای افطار-وعده های غذایی سریع-جمع می شدند ، جمع می شدند. همسایگان مواد غذایی و سایر پیشنهادات را به اشتراک می گذاشتند و شبها توسط چراغ های هلال شکل روشن می شدند.
اما امسال متفاوت است.
در کرانه باختری جنین و تولکارم ، به ویژه اردوگاه های پر از پناهندگان در قلمرو تحت اشغال اسرائیل ، خیابانهایی که زمانی با خنده کودکان می درخشیدند و از آن غافل می شدند ، در اندوه می شوند. در عملیات نظامی اسرائیل این کار در ژانویه آغاز شد و باعث شد تا 40،000 فلسطینی از خانه های خود فرار کنند ، آنچه مورخان خوانده اند بزرگترین جابجایی غیرنظامیان در کرانه باختری از زمان جنگ عرب و اسرائیل در سال 1967.
برای اولین بار در دهه ها ، نیروهای اسرائیلی مخازن را به داخل فرستادند جنین و یک پست نظامی در Tulkarm تأسیس کرد. به گفته مقامات فلسطینی ، نزدیک به 50 نفر کشته شده اند. نخست وزیر بنیامین نتانیاهو از اسرائیل گفت این عملیات با هدف ریشه کن کردن “تروریسم” انجام شده است.
قبل از شروع عملیات اسرائیل ، مقام فلسطین در حال انجام بود عملیات امنیتی گسترده در جنین ، که تبدیل شده بود پناهگاه برای مبارزان مسلح تحت حمایت ایران از حماس و جهاد اسلامی فلسطین.
یک سال پیش ، چندین مقام به نیویورک تایمز گفتند که ایران مسیری قاچاق مخفی را برای تحویل سلاح به فلسطینی ها در کرانه باختری اداره می کند.
در حالی که نزدیک به 3000 فلسطینی از آغاز عملیات نظامی اسرائیل به خانه بازگشتند ، بیشتر آنها آواره هستند.
آقای سوکار 40 ساله و همسرش نائلا 34 ساله در روز سوم عملیات اسرائیل به همراه فرزندان و مادرش از جنین گریختند. آنها فقط با لباسی که می پوشیدند – بدون وراث ، بدون نگه داشتن ، هیچ یک از تزئیناتی که برای یادبود ماه رمضان استفاده می کردند ، باقی مانده بودند.
جابجایی آنها خانواده را تکه تکه کرد و آقای سوکار و پسر 9 ساله آنها به خانه یکی از دوستانش حرکت کردند و همسرش ، مادر شوهرش و سه فرزند خردسال که در کنار اقوام بودند. اما با نزدیک شدن به ماه رمضان ، آنها به دنبال اتحاد مجدد بودند.
آقای سوکار گفت: “ما نتوانستیم از هم جدا شویم.” “ماه رمضان به این معنی است که ما باید در کنار هم باشیم. و ما نمی خواهیم برای دیگران بار بمانیم. “
آقای سوکار قبل از جنگ با حماس در اکتبر سال 2023 در غزه در غزه کار کرد ، اما او از آن زمان بیشتر بیکار بوده است. بدون درآمدی پایدار ، خانواده سرانجام مسکن بدون اجاره را در خوابگاه در دانشگاه عرب آمریکا در جنین پیدا کردند ، ابتکاری که توسط دولت تأمین می شود. آنها در یک روز قبل از ماه رمضان حرکت کردند و از داشتن فضایی از خود راحت شدند.
اما مبارزات جابجایی همچنان ادامه دارد.
آقای سوکار گفت: “ما با هیچ چیز ترک نکردیم.” “اکنون ، ما نمی دانیم که متعلق به کجا هستیم.”
فلسطینی ها در جنین نه تنها برای ایمنی ، بلکه برای مناظر ، صداها و سلیقه هایی که ماه رمضان را به یک زمان شادی و بازتاب تبدیل می کند. با ده ها هزار آواره ، بسیاری از خانواده ها نمی توانند روزه خود را در خانه های خود بشکنند.
در بازار مرکزی در شهر جنین ، فروشندگان خیابانی در کنار قفسه های سبزیجات فصلی و گالن های پلاستیکی لیموناد و آب لیموناد قرار دارند. اما به جای دیدن خریداران هیجان زده که برای آماده سازی برای افطار عجله می کنند ، با افرادی که بی سر و صدا حرکت می کنند ، چهره های آنها با خستگی و نگرانی سنگین می شوند و به جای غرفه های شلوغ ، در پیاده روها حرکت می کنند.
در سالهای گذشته ، خانواده ها پس از شکستن روزه خود ، دیدار با اقوام یا خرید نافه ، شیرین و شیرین از خمیر و پنیر سفید ، به هم می روند. اکنون ، خیابان ها عمدتاً خالی باقی مانده است.
موسحراتی ، تماس گیرنده شبانه سنتی که قبلاً در محله هایی قدم می زد و یک طبل را می زد تا مردم را برای سوهور بیدار کند – وعده غذایی قبل از روزه – دیگر دور او را نمی سازد. برای نسل ها ، او در ازای نعمت های ماه رمضان خود را برای جمع آوری کمک های کوچک متوقف می کرد.
خانم سوکار گفت: “او امسال به درب ما نمی کوبد.” “ما دری برای کوبیدن نداریم.”
ساکنان می گویند ، در لاکلرم ، رمضان تحت الشعاع احساس عدم اطمینان قرار می گیرد. حضور ارتش اسرائیل نه تنها ترس را القا می کند ، بلکه ریتم زندگی روزمره را نیز مختل می کند.
Intisar Nafe ، یک فعال جابجا شده از اردوگاه Tulkarm ، گفت که وی به پخت و پز برای جامعه خود افتخار کرده است. آشپزخانه کوچک او پناهنده بوده است ، وعده های غذایی او یک ژست مراقبت است. میز Iftar او پر از Musakhan ، یک غذای مرغ معطر ، یا Maftoul ، کوسکوس با دست و پا بود.
وی در مصاحبه تلفنی گفت: “امسال هیچ چیز مانند ماه رمضان نیست.” “من قبلاً برای دیگران آشپزی می کردم ، در آشپزخانه های ماه رمضان کمک می کردم. حالا ، من منتظر هستم که کسی به من غذا بدهد. “
وی گفت که خانم نفی هنگام نابودی خانه وی در یک عملیات نظامی به همراه خواهرش و خواهرزاده خود آواره شد. او ابتدا در حالی که بقیه خانواده اش پراکنده بودند ، با آنها به مسجد منتقل شد. او ، خواهرش و خواهرزاده اش بعداً یک آپارتمان کوچک را در شهر تولکارم اجاره کردند.
وی گفت: “ماه رمضان در مورد خانواده است.” وی گفت: “این در مورد شکستن نان با هم ، به اشتراک گذاشتن وعده های غذایی ، بازدید از یکدیگر است. بدون آن ، چه چیزی باقی مانده است؟ “
بشر
او از تماشای اپرا های صابون عرب و ترکیه با مضمون ماه رمضان و سنت های پیرامون وعده های غذایی ماه رمضان از دست می دهد.
وی با اشاره به جابجایی صدها هزار فلسطینی در زمان تأسیس اسرائیل در سال 1948 گفت: “مادر من ، اکنون 88 ساله ، این غذاها را از مادربزرگم ، که یک بازمانده از ناکبا بود ، آموخت.”
ساختار وعده غذایی ماه رمضان – شکستن روزه با آب و خرما ، و به دنبال آن سوپ ، سالاد و یک دوره اصلی – اکنون این امتیاز است که معدود فلسطینی های آواره شده می توانند از پس آن برآیند. برای بسیاری در جنین ، افطار یک وعده غذایی جعبه ای است که توسط داوطلبان تحویل داده می شود. هر شب حدود ساعت 5 بعد از ظهر ، مردم برای دریافت کمکهای مالی به بیرون عجله می کنند. وعده های غذایی اغلب سرد می شوند.
خانم سوکار گفت: “ما آنچه را که می توانیم انجام دهیم تا آن را مانند خانه احساس کنیم.” “من آب را درون فنجان های پلاستیکی می ریزم. من آنچه را که کوچک داریم دراز کشیدم. اما این یکسان نیست. “
لبخند دلتنگی در صورتش لرزید. وی ادامه داد: “جدول افطار من در ماه رمضان زیباترین چیز بود.” وی گفت: “شاید خانه ما در اردوگاه کوچک و شلوغ بود ، اما با گذشت زمان ، همسایگان خانواده شدند. این بهشت کوچک ما ، امنیت ما بود. “
بسیاری از خانواده های آواره نامشخص هستند که چه زمانی ، یا اگر ، آنها هرگز به خانه باز خواهند گشت. اسرائیل به زودی هیچ نشانه ای از پایان دادن به عملکرد خود نداده است.
خانم نفی گفت: “قرار است ماه رمضان زمان تجدید باشد.” اما در تولکارم ، یک ماه انتظار است – منتظر اخبار ، منتظر نشانه ای از زندگی ممکن است به آنچه در گذشته بود برگردد. “
