اخبار جهان

ثبت ثروت های زبانی هند به عنوان رهبران، زبان هندی را به عنوان زبان ملت هل می دهند

دارواد، هند – کار بسیار بزرگ بود: تیمی متشکل از بیش از 3500 متخصص زبان، دانشگاهیان و آماتورهای مشتاق را گرد هم آورد تا مشخص شود که هنوز چند زبان متمایز در هند وجود دارد، کشوری با تنوع زبانی خیره کننده.

گانش نارایان دیوی از زمانی که به عنوان یک محقق جوان ادبیات، با یک سرشماری زبانشناسی در سال 1971 برخورد کرد که در آن 108 زبان مادری هندی‌ها صحبت می‌کردند، وسواس زیادی به این سؤال داشت. در پایان گزارش، در شماره 109، “همه دیگران” نوشته شده است.

او گفت: «متعجب بودم که «همه دیگران» چه می‌توانند باشند.

به نظر می رسد که تعداد بسیار زیادی است: نظرسنجی تیم او که شاید جامع ترین تلاشی است که تا به حال در هند انجام شده است، روی 780 زبانی که در حال حاضر در این کشور استفاده می شود و صدها زبان دیگر برای مطالعه باقی مانده است، تحقیق کرده است.

قانون اساسی هند، در مقابل، 22 زبان را فهرست کرده است و آخرین سرشماری دولتی در سال 2011، 121 زبان «مهم» را با 10000 گویشور یا بیشتر ذکر کرده است.

یافته‌های آقای دیوی، که او به تدریج در مجموعه‌ای از مجلدات علمی منتشر می‌کند، در زمانی حساس به دست آمده است، زیرا دولت نخست‌وزیر نارندرا مودی در تلاش است تا زبان هندی را به عنوان زبان ملی بپذیرید، بخشی از گسترده تر آن است دید اول هندو برای هند

همانطور که تحقیقات زبانی او در حال گسترش است، آقای دیوی خود را در پروژه جدیدی غوطه ور کرده است که موضوعی بزرگتر و بحث برانگیزتر در جنگ های فرهنگی هند را در بر می گیرد: تاریخ طولانی این کشور.

او با عنوان «منشا تمدن هند و تاریخ هند» قصد دارد مسیر کل شبه قاره را از پایان آخرین عصر یخبندان، حدود 12000 سال پیش، ردیابی کند. او 80 مورخ از سراسر جهان را برای همکاری با او استخدام کرده است.

این کار بلندپروازانه به عنوان پاسخی مجدد به کمپین حزب حاکم هند در نظر گرفته شده است کتاب های تاریخ ملت را بازنویسی کنید، از جمله با حذف بخش هایی در مورد حاکمان مسلمان و تغییر نام مسلمانان برای مکان ها.

آقای دیوی گفت: “تاریخ برای گسترش تعصب سیاسی در این کشور آموزش داده می شود.” “کسی نیاز داشت که آینه ای را به طبقه حاکم نشان دهد.”

اشتیاق او به هر دو زبان هند و ظهور و سیر تمدن آن در کار او با جمعیت عظیم آدیواسی ها یا “مردم اصلی” هند که مدت ها تحت ستم قرار گرفته بودند، همگرا می شود.

آدیواسی یک اصطلاح چتر برای گروه های بومی در هند است که جمعیتی بیش از 100 میلیون نفر را پوشش می دهد، با تنوع فوق العاده ای در قومیت ها، فرهنگ، زبان ها و حتی خانواده های زبانی.

بسیاری از این زبان ها قبلاً مرده اند یا به سرعت در حال ناپدید شدن هستند. و وقتی یک زبان منقرض می شود، فقط کلمات نیستند که از بین می روند.

آقای دیوی گفت که زبان راهی است که یک جامعه ایده های خود را از زمان و مکان می سازد. او گفت، افرادی که زبان اول خود را رها می کنند تا زبان دیگری را بپذیرند، اغلب این دیدگاه متمایز را همراه با آن از دست می دهند.

او گفت: «جهان ممکن است یک صحنه باشد، اما زبان آن را به شیوه‌ای منحصربه‌فرد می‌سازد. بنابراین این جهان بینی منحصر به فرد از بین رفته است.

آقای دیوی گفت، برای دهه‌ها، هندوستان زبان‌های خونریزی‌دهنده بوده و از زمان استقلال در سال 1947 بیش از 300 زبان را از دست داده است و بسیاری دیگر در آستانه ناپدید شدن هستند زیرا تعداد سخنوران به زیر 10000 نفر کاهش می‌یابد.

آقای دیوی گفت که تحقیقات خود را برای پیمایش زبانی مردم هند انجام داد، مانند قدم زدن در قبرستانی پر از اجساد بود.

او توضیح داد که چگونه یک زن از قبیله بوآ در جزایر آندامان که فوت کرد در سال 2010، در سال‌های آخر زندگی‌اش، «زیاد با پرندگان صحبت می‌کرد، زیرا کسی در اطراف نبود که به زبان او صحبت کند».

تحقیقات او که هیچ بودجه دولتی دریافت نکرد، در 50 جلد از آن‌ها منتشر شده است که در نهایت نزدیک به 100 جلد را شامل می‌شود. این کتاب‌ها تاریخ یک زبان، نمونه‌هایی از آهنگ‌ها و داستان‌ها و اصطلاحات مهم را به تصویر می‌کشند. او پروژه را با پس انداز خود شروع کرد. تاتا تراست، یک سازمان بشردوستانه هندی، از آن زمان حدود 100000 دلار کمک کرده است.

تحقیقات زبان‌شناختی او را به سراسر هند برده است، از هیمالیا که فکر می‌کرد سرما او را می‌کشد تا قبایل تپه‌ای که در جنگل‌ها زندگی می‌کنند. و گاهی تحقیقات او جهان بینی خودش را به چالش کشیده است.

آقای دیوی با اشاره به جامعه ای از تاجران عشایری گفت: “در حین جمع آوری آهنگ ها از جامعه بانجارا، آنها اصرار داشتند که باید با پذیرفتن هدیه ای که به من می دهند به آنها احترام بگذارم.” «بیشترین احترام در میان آنها با درخواست از مهمان برای خوردن گوش بز بریان بیان می شود. من مجبور شدم آن را بپذیرم، با وجود اینکه چندین دهه گیاهخوار بودم.»

بسیاری از 3500 نفری که در پروژه زبان مشارکت داشته اند، محققین آماتوری هستند که در وسواس آقای دیوی سهیم هستند.

در ایالت اوریسا، جایی که او در حال جمع‌آوری نمونه‌های زبان از مناطق قبیله‌ای بود، راننده‌ای که در یک اداره دولتی کار می‌کرد، یادداشت کلمات جدید یا عجیبی را که از مردم روستاها می‌شنید عادت کرده بود. آقای دیوی گفت: «او برای تمام عمر کاری خود این کار را انجام داده بود، بدون اینکه بداند آیا «تحقیق» او هرگز فایده ای خواهد داشت یا خیر. او تمام دفترش را به من داد، گنجینه اش را.»

در حالی که زبان هندی رایج ترین زبان مادری هند است، آقای دیوی گفت که دولت فعلی کل این زبان ها را افزایش می دهد و به گفته او نزدیک به 50 زبان جداگانه در زیر پرچم “هندی” شمارش می شود.

او گفت: «بوجپوری – که بیش از 50 میلیون نفر با آن صحبت می کنند، با سینما، تئاتر، ادبیات، واژگان و سبک خاص خود – به عنوان «هندی» نشان داده می شود.

آمیت شاه، وزیر کشور قدرتمند هند، اغلب این کار را کرده است ایده استفاده از زبان هندی به جای انگلیسی را ترویج کرد به عنوان زبان واقعی ملی ارتباطات.

آقای شاه در سال 2019 گفت: «اگر یک زبان وجود داشته باشد که بتواند ملت را در یکپارچگی به هم پیوند دهد، آن زبان هندی است.

قانون اساسی هند هر دو زبان هندی و انگلیسی را به عنوان زبان های رسمی برای تجارت دولتی تعیین می کند، اما آموزش زبان هندی در مدارس دولتی در برخی ایالت ها اجباری نیست و میلیون ها هندی به این زبان صحبت نمی کنند.

دولت می خواهد آن را تغییر دهد.

آقای شاه در ماه آوریل گفت: «زمان آن فرا رسیده است که زبان رسمی را به بخش مهمی از وحدت کشور تبدیل کنیم.

آقای دیوی پیشنهاد کرد که تلاش های دولت ممکن است نتیجه معکوس داشته باشد.

او گفت: «هرگاه جنگی بر سر زبان مادری شما رخ می دهد، تفرقه ایجاد می شود – و هویت قوی می شود.

آقای دیوی اشاره کرد که بسیاری از هندوها به زبان هندی به عنوان زبان اول خود صحبت نمی کنند. او گفت: «مردم در جنوب هندوئیسم را هندی محور نمی دانند. دور از آن، آنها فکر می‌کنند که نسخه تسامح‌آمیز هندوئیسم که در طول قرن‌ها توسعه داده‌اند، هندوئیسم معتبرتر است.

آقای دیوی در سال 1950 در بور، روستایی کوچک در ایالت ماهاراشترا به دنیا آمد. وقتی او 10 ساله بود، پدرش ورشکست شد و پسرش را مجبور کرد در 15 سالگی شروع به کار کند.

از جمله مشاغل دیگر، او در معدنی در ایالت ساحلی گوا کار می کرد. او به یاد می آورد که برای بهبود مهارت های زبانی خود روزانه 300 صفحه کتاب به زبان انگلیسی می خواند.

او سرانجام در رشته ادبیات انگلیسی مدرک کارشناسی ارشد گرفت و دکترای خود را نوشت. پایان نامه در مورد سری آروبیندو، یک پیشگام ناسیونالیست در هند.

پس از 16 سال تدریس زبان انگلیسی در سطح دانشگاه، در سال 1996 ترک کرد و به زودی به روستایی در ایالت گجرات نقل مکان کرد که محل زندگی بسیاری از قبایل بومی است. در آنجا، او راه اندازی کرد آکادمی آدیواسیکه دارای یک مدرسه چند زبانه، یک مرکز بهداشتی و یک کتابخانه با بیش از 60000 کتاب، از جمله بخشی به آرشیو قبایل است.

آقای دیوی مدتهاست که در زمینه عدالت اجتماعی فعال بوده و اخیراً چندین تظاهرات مسالمت آمیز را علیه آنها هماهنگ کرده است قانون جدید شهروندی که منتقدان می گویند که خلاف قانون اساسی است زیرا بر اساس مذهب تبعیض قائل می شود و بنیاد سکولار دولت را از بین می برد.

در سال 2015، ده ها نویسنده و شاعر دولت مودی را به خاطر قتل Malleshappa Madivalappa Kalburgiمنتقد بت پرستی که علیه حملات مرگبار گروه های هندو راست علیه مسلمانان سخن گفت و خود نیز توسط افراد مسلح به ضرب گلوله کشته شد.

هنگامی که آکادمی معتبر ملی ادبیات هند نتوانست علیه این قتل صحبت کند، آقای دیوی جایزه خود – بالاترین افتخار ادبی هند – را که در سال 1992 برای کتاب تحسین شده‌اش «پس از فراموشی» به او اعطا شد، پس داد.

آقای دیوی گفت: “آنها می توانند من را هم بکشند.”

با وجود تمام فعالیت های اجتماعی او، آثار زندگی او همچنان زبان ها و تاریخ هند است.

او در تحقیقات خود ده ها زبان مخفی را یافت که توسط جوامع قبیله ای به عنوان راهی برای دور نگه داشتن ارتباطات آنها از گوش کنجکاو، از جمله محققان مشتاق رمزگشایی این رمز و راز، صحبت می شود.

او نوعی زبان پرتغالی را کشف کرده است که در ده‌ها روستای هندی در نواحی ساحلی صحبت می‌شود. در ایالت هیمالیا هیماچال پرادش، 16 زبان وجود دارد که در مجموع، 200 کلمه برای برف وجود دارد، از جمله یکی برای “باریدن برف هنگام بالا آمدن ماه”.

آقای دیوی متقاعد شده است که ضبط ملیله های غنی از زبان های هندی نقشی در حفظ هند به عنوان یک کشور چندفرهنگی دارد، همانطور که برای هزاران سال بوده است.

گفتن یک تاریخ جامع که بر شواهد و مدارک بر ایدئولوژی تأکید دارد نیز همینطور است.

او گفت: «ما هر ذره از تاریخ را که آنها در حال نابودی هستند، بازسازی خواهیم کرد. زمان می برد، اما ما پیروز خواهیم شد.»


منبع

نوشته های مشابه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

دکمه بازگشت به بالا
WP Twitter Auto Publish Powered By : XYZScripts.com